Nhờ hoạt động tầng lớp, cộng đồng mà bạn có chất liệu viết Đời callboy? Cộng đồng đồng tính thường sinh hoạt theo kiểu lên các diễn đàn mạng giao lưu rồi có những buổi offline. Tôi không, một phần vì không có thời kì viết bài, chỉ thỉnh thoảng vào coi thôi. Tôi có tư liệu do trước có quen một anh làm callboy (trai gọi). Qua ảnh, tôi mới biết cuộc sống callboy thế nào. Tôi từng qua nhà ảnh ở mấy bữa, thậm chí khi ảnh đi làm mình cũng đi theo... Để lấy chất liệu viết. Tôi chỉ quen một nhóm nhỏ trong cộng đồng và những người làm callboy thôi. Khi phát hành sách rồi, các diễn đàn mới mời tôi tham gia hoặc giao lưu. Khi viết cuốn sách đầu tay về những người cùng giới, bạn có cảm xúc đặc biệt gì? Cảm xúc thì rất nhiều. Đến hiện thời cầm cuốn sách mà mấy năm trước không bao giờ nghĩ sẽ được in, chảy nước mắt. Khả năng văn học của bạn phát tiết từ bao giờ? Tôi thực sự không biết. Thấy câu chuyện hay, muốn kể cho nhiều người thì tôi bắt tay vào viết Đời callboy. Viết rất cảm tính, không có ý thức đã đúng chuẩn văn học chưa. Khi mới post trên mạng có nhiều quan điểm, chê nhiều hơn khen. Từ đó rút kinh nghiệm, chỉnh sửa từ từ, chắc hiện thời cũng đỡ hơn tí đỉnh. Một phần viết vì thời gian đó tôi giống như tự kỷ, hơi cô đơn. Từ nhân vật Nam mà Thạch là nguyên mẫu, suy ra gia đình và người thân chấp nhận giới tính của bạn khá dễ dàng. Có lúc nào bạn cảm thấy bế tắc? Chắc tôi là trường hợp may mắn. Từ năm lớp 9-10, tôi đã đọc rất nhiều sách báo về đồng tính viết kiểu rất mặc nhiên, kiểu nó chỉ là một xu hướng tính dục chứ không có gì gớm ghê. Từ đó, tôi đã chuẩn bị tâm lý. Đến khi biết mình đồng tính thì tôi cảm thấy rất nhẹ nhàng. Mình cứ sống, cứ đóng góp thì chẳng việc gì phải xấu hổ hết. Ba mẹ tôi thì chỉ quan yếu tôi là con của ba mẹ và làm được gì cho xã hội, không quan yếu giới tính của tôi thế nào. Cuối truyện Đời callboy, nhân vật chính biết mình nhiễm HIV và vào chùa ở. Ngoài đời, anh ấy... Còn sống chứ? Đợt rút cục khi tôi và anh Hai của anh đó lên Đà Lạt hỏi, mấy người ở đó nói: “Ảnh không còn sống ở đây nữa, đi chỗ khác rồi”. Hỏi đi đâu thì họ lắc đầu: “Anh đừng hỏi, các thầy cũng không biết”. Chắc nếu còn sống thì anh ấy cũng không muốn họp mặt mọi người nữa, muốn những ngày cuối đời được thư thái, thì cũng nên coi trọng ý nguyện của anh ấy. Một người đồng tính gần đây lên báo kể chuyện anh ta từng xuống tóc đi tu nhưng không được ưng. Trường hợp nguyên mẫu của bạn thì sao? Thật sự anh ấy cũng chẳng thể vào chùa nói: Tôi là người đồng tính. Chắc là ảnh chỉ nói là ảnh bệnh và muốn nương tựa cửa Phật. Phật từ bi mà, người trong đạo bao giờ cũng mở lòng cho những ai muốn tìm đến. Thì ảnh chỉ ở trong chùa giống như người làm công quả, ngoài ra ảnh xuống trung tâm y tế gần đó coi sóc cho một số người nhiễm HIV như ảnh. Từ đó, bên chùa thấy anh là người tốt thì cứ thế cho ở thôi. Một số người đang chống chọi cho hôn nhân đồng tính. Bản thân bạn muốn có một cuộc hôn nhân chính thức cho mình? 1-2 năm nay, tôi đã có suy nghĩ và mặc định rằng người để tôi quan hoài nhất là... Gia đình. Nên chi tôi sẽ sống vì gia đình của tôi thôi. Còn những thứ tình cảm cá nhân chủ nghĩa tôi nghĩ không quan trọng. Tất nhiên sẽ có một lúc nào đấy mình mỏi mệt, muốn có một người để trò chuyện, chia sẻ. Nhưng để gọi là tầm người đó, tôi không làm. Cái gì tới thì tới thôi. Tôi nghĩ quan trọng là 2 người cảm thấy thế nào khi ở bên nhau. Có người sống với nhau 20 năm cũng chẳng cần luật pháp xác nhận, quan yếu là gia đình của hai bên bằng lòng và những người xung quanh hiểu cho họ là được rồi.
N.M.Hà |
Thứ Năm, 1 tháng 8, 2013
Đời chàng thay đổi gay gặp may
